المستعصم آخر بني العباس المتوفى 656 ولا يبعد تصحيفه بالمعتصم في النسخة المطبوع عنها . وذكر جرجي زيدان في ج 2 - من تاريخ آداب اللغة العربية هذا الكتاب وبعض جداوله على ما رآه في المطبوع . وقد نقل عنه كذلك في معجم المطبوعات . ( 1484 : سلوك مسالك المرام في مسلك مسالك الأفهام ) للشيخ عبد القاهر بن الحاج عبد رجب بن المخلص العبادي الحويزي معاصر الشيخ المحدث الحر العاملي . وهو تعليقات على " مسالك الأفهام في تفسير آيات الاحكام " للشيخ جواد بن سعد الله الكاظمي الذي صنفه 1043 . ( 1485 : سلوك الملوك ) في تحقيق معنى العدالة . للشيخ المتكلم الفقيه العارف المفسر الأديب عبد الوحيد بن نعمة الله بن يحيى الجيلاني أو الأسترآبادي . ذكره في الرياض وهو تلميذ البهائي كما مر في " زاد رآه نجات " . ( 1486 : سلوك الملوك ) لعباس قلي سپهرثاني كما ذكرناه في 9 : 420 . ( 1487 : رسالة في سلوك الولاة على ما قرر في أحاديث الأئمة الهداة ) للمولى محمد باقر بن محمد تقي . ذكر الاسم في أولها كذلك دون توصيف بالمجلسي وفيها تمام ترجمة عهد مالك بالفارسية المنسوبة إلى محمد باقر بن محمد تقي المجلسي في فهرس تصانيفه . توجد هذه النسخة في مكتبة ( سپهسالار ) كما في فهرسها ج 2 ص 141 واحتمل ابن يوسف انها بعينها هي ترجمة المجلسي لعهد مالك ، والاسم المذكور في أولها اسم المجلسي . ( كتاب سليم بن قيس الهلالي ) المكنى بابي صادق ، من خواص علي ع . والمتوفى زمن الحجاج . مر ذكره في الأصول ج 2 ص 152 لأنه منها كما مر شرحه . وطبع بإيران وفي النجف ومتفرقة في مجلدات البحار . ( 1488 : سليم جواهري ) حكاية فارسية . طبع بطهران 1295 وبعدها . ( 1489 : سليمان خاتون ) في أحوال هاشم بن عبد مناف ومن يتعلق به باللغة الگجراتية للحاج غلام علي ابن الحاج إسماعيل البهاونگري الهندي المعاصر . ذكره في فهرس تصانيفه . ( 1490 : سليمان نامه ) من المثنويات السبع التي نظمها زلالي الخوانساري . ذكره